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viernes, 19 de septiembre de 2008

* Las Bandas Latinas reclutan españoles y marroquís

Las bandas latinas reclutan a jóvenes españoles y marroquís para reforzarse


• "Lo que atrae a los chicos de aquí son las chicas y la música", afirma un exmiembro de los Ñetas


• Nuevos grupos como los Bloods, los Vatos Locos y los Crips pugnan por captar adeptos en internet

Los Mossos aumentan el control para evitar conflictos
Individuos huidos de las violentas maras se infiltran en los Latin Kings


ANTONIO BAQUERO (BARCELONA)


Será por el atractivo de la vestimenta, por la necesidad de pertenecer a un grupo, por el magnetismo de la música, por el mito de la promiscuidad sexual, por la fascinación de una identidad fuerte o por la necesidad de suplir carencias familiares.


Las razones son variadas pero la consecuencia es incontestable: cada vez más jóvenes españoles se integran en pandillas latinas --o asociaciones juveniles, como ellos se han rebautizado-- del estilo de los Latin Kings, los Ñetas y los Black Panthers, grupos que hasta ahora estaban formados por adolescentes ecuatorianos y dominicanos hijos de inmigrantes.


"En estos colectivos cada vez hay más españoles, pero también originarios de países no suramericanos. Por ejemplo, hemos detectado la presencia de chicos de origen marroquí en esas bandas", señala un experto en ese fenómeno de los Mossos d'Esquadra.


Este agente añade que la entrada de jóvenes españoles y marroquís se debe a que, "a sus ojos, las bandas son un paquete muy atractivo porque dan una identidad y un sentido de grupo muy fuerte".MÁS SEGUIDORES, MÁS PODER"Lo que más atrae a un español cuando intenta entrar en los Ñetas son las chicas y la música", explica un exmiembro de este grupo.


La participación de españoles y marroquís la confirman los dirigentes de estas agrupaciones, que destacan el carácter abierto a miembros de otras nacionalidades. De hecho, en la primera asistencia pública ante el Parlament de Catalunya, los Ñetas fueron representados por un joven catalán de origen gallego. Vladimir B. expuso ante los parlamentarios catalanes que el grupo servía como una especie de familia para los jóvenes cuyos padres están fuera del país o trabajando. "No todos los ñetas somos latinoamericanos", afirmó Vladimir en perfecto catalán. "Me siento más catalán que español, pero sigo siendo un ñeta.


Una cosa no quita la otra", añadió ante los parlamentarios.Según el experto de los Mossos en pandillas latinas, "estos grupos son proselitistas, ya que cuantos más miembros tengan, más poder acumulan".


"Los Latin Kings son los que más se han abierto a la hora de reclutar a españoles y a gente de otros colectivos", dice un investigador universitario versado en maras y bandas latinas que pide el anonimato."Dan cabida a cualquiera que pueda reforzar el grupo", añade, y señala que "las cárceles y los centros de menores son sus principales escenarios de reclutamiento".


Este experto, que destaca que a los reclutas "la banda les hace sentir que son alguien", alerta también de que hay grupos de españoles que intentan formar por su cuenta bandas latinas: "Las han creado por imitación y han entrado en competencia con los Latin Kings originales.


En Madrid, ya ha habido choques entre latins españoles y latins auténticos". En Catalunya, buena parte de los componentes de los Latin Kings y de los Ñetas han aceptado la oferta de constituirse como asociaciones y han abandonado las actitudes violentas, lo que ha generado incluso que ambas organizaciones, que eran rivales, mantengan ahora una actitud más conciliadora.


Pero ellos mismos reconocen que no todos los miembros se han sumado a esa dinámica asociativa y que un número significativo actúa en la clandestinidad, llevando a cabo actividades ilegales como el menudeo de droga, el control de la prostitución y los robos en urbanizaciones.


ANUNCIOS EN FOROS


Los Mossos d'Esquadra alertan de la llegada de miembros de nuevas bandas. "Individuos que aseguran formar parte de la Mara Salvatrucha, la Mara 42, la Mara 48, los Vatos Locos, los Bloods, los Trinitarios o los Crips", explica la policía autonómica.


El aterrizaje de esos grupos queda patente en algunos foros de internet. Un ejemplo es el mensaje de un internauta en un foro dedicado a las bandas: "Estamos reclutando crips en Barcelona y alrededores como Sabadell, Barberà, Terrassa... Aceptamos de cualquier parte", escribe. En otro mensaje, asegura: "Soy crip de Catalunya. Quiero contactar con más crips".

viernes, 11 de julio de 2008

* Banda Latina "Masters of the Street"




La Policía Nacional desarticula una banda latina acusada de coacción en Valladolid

EFE. 05.07.2008

- Han sido detenido tres ecuatorianos y uno boliviano.
- Han sido acusados de asociación ilícita, amenazas y coacciones.
- Vestían con colores rojo y negro y su símpolo es el "wu tan klan".



El Cuerpo Nacional de Policía ha desarticulado en Valladolid una banda latina organizada denominada "Masters of the Street", han informado este sábado fuentes policiales.

La desarticulación se produjo formalmente el jueves, con la detención de cuatro jóvenes, tres de ellos de nacionalidad ecuatoriana y uno boliviana. Los detenidos han sido acusados de asociación ilícita, amenazas y coacciones, y su apresamiento ha supuesto la culminación de la operación policial "Sensey", iniciada a primeros de mayo de 2008.


La banda es de origen ecuatoriano y comenzó su andadura en Valladolid

La banda es de origen ecuatoriano y comenzó su andadura en Valladolid en marzo de 2.008, si bien la mayoría de las captaciones se han producido en los meses de mayo y junio, han precisado las citadas fuentes.

Se caracterizaba por el uso de los colores rojo y negro en su vestimenta y el símbolo que les identificaba es el "wu tan klan", una especie de murciélago de color negro estampada sobre fondo rojo, utilizado en Ecuador por un grupo de música rap.

El máximo poder en la banda lo ostenta el siham o shiam, cargo desempeñado por R.M.H.Z. en los hombres y por K.E.M.S. en las mujeres. R.M.H.Z. ha estado encuadrado en los "Masters of de Street" de Ecuador, antes de recalar en España, y mantiene contactos con los los de Italia.

Entre los alumnos, categoría a la que pertenecen ocho jóvenes, se encuentra el tesorero de la organización, el menor J.C.A.M, que al igual que sus compañeros viste camiseta de color rojo, con el "wu tan klan" estampado en negro.

"Wu Tan Klan"

También han sido identificados ocho aspirantes, categoría integrada por otros ocho jóvenes, que visten camiseta blanca, con el "wu tan klan" estampado en negro.

A raíz de la operación, la policía se ha incautado de dos ordenadores, una cámara fotográfica, una cámara de vídeo, diversas cintas, CD's y DVD's, teléfonos móviles, fichas personales de los integrantes, un crucifijo con colgante y un colgante realizado con bolitas negras y rojas. Asimismo, han sido intervenidos dos cuadernos que contienen el abono de la cuota semanal y el control de las reuniones, un bate de béisbol, una bandera roja de grandes dimensiones con el "wu tan klan" estampado en la misma, varias camisetas, 1.150 € y diversa documentación.

Entre ella se ha intervenido la que estaban tramitando actualmente para inscribirse en el Registro de Asociaciones como Asociación Juvenil "Peña de Juventud Latina Litone-M.O.S.", con los fines sociales de integrar a los jóvenes en la sociedad, ayudar a los jóvenes a salir de los malos hábitos y colaborar con la comunidad.

PD: No sé si es desinformación del reportero o idiotez de la banda; pero Wu-Tang Clan no es un símbolo utilizado por un grupo ecuatoriano, es un veterano grupo de rap estadounidense. A lo que llaman murciélago supongo que es la característica W símbolo del grupo.

martes, 4 de marzo de 2008

* "Los Mara" Banda Latina de El Salvador

INMIGRACIÓN

Los enviados de la mara más temida

La banda más violenta de El Salvador ha enviado a Barcelona a dos instructores para reclutar y entrenar jóvenes. Es la inmigración violenta que denuncia Rajoy

JAVIER ESPINOZA. San Salvador
Sin símbolos. Superponen tatuajes para no ser reconocidos.

Al más veterano, de 28 años, le llaman Kigüi y lleva más de una década tirando de navaja. Al segundo le apodan el Enano, tiene 23 años, y su fama de violento le precede. Ambos llegaron a Barcelona hace nueve meses huyendo de su país, El Salvador, donde la Policía les busca por los "horribles crímenes" cometidos, según una investigación llevada a cabo por Crónica.

Pertenecen a una de las bandas juveniles más sanguinarias de centroamérica, la Mara Salvatrucha (MS13) -Mara significa "banda" en la jerga callejera, salva viene de su origen salvadoreño y trucha de "listo", "despabilado"-, vinculada a todos los crímenes posibles -extorsión, tráfico de drogas, armas, prostitución, etc.- y, lo que la hace especialmente peligrosa, con vocación internacionalista.

Los jóvenes, instalados en uno de los barrios del cinturón obrero de Barcelona, llevan grabado a fuego su lema: "Expandirse, poder y entrenar", explica uno de sus compinches al otro lado del Atlántico. Y para aplicarlo han llegado con una misión: reclutar nuevos miembros y activar así su crecimiento por Europa. Han bautizado su clica (territorio controlado por la pandilla) como Los Gauchos, aunque se ignora hasta ahora el número de adeptos que tienen.

Los Mossos d'Esquadra todavía investigan su posible relación en el suceso que, el pasado 13 de enero, se produjo en la discoteca Enjoy de Girona. En la madrugada de ese domingo, el dominicano Gilson Cabrera, de 21 años, fallecía en el acto en el aparcamiento del local tras recibir un disparo con un arma de fabricación artesanal. Su presunto asesino, un joven hondureño de 23 años, pertenece a otra de las bandas más violentas de América Latina: la mara 18, enemigos acérrimos de los salvatruchas, banda a la que podía pertenecer el fallecido.

Si estas informaciones se confirmasen estaríamos ante una terrible evidencia que, no por esperada, deja de tener un enorme calado social: el traslado de las guerras entre estas bandas juveniles de centroamérica a nuestras calles. La primera consecuencia es que los jóvenes hondureños que viven en Barcelona y Girona han dejado de frecuentar locales públicos por temor a una venganza de los salvadoreños.

Los primeros signos de la MS13 se remontan al 2004 cuando las autoridades identificaron grafitis de la pandilla en la Plaza Cataluña. En una de las paredes de la estación Universidad, de la línea 1 del metro, se leía: "Arriba MS". Los Mossos admiten que los números de la banda han crecido de tan sólo 16 miembros en 2004 a más de 70 este año.

Sin embargo, las autoridades matizan el problema: "No hay que confundir realidades distintas", asegura Lluís Paradell, subinspector de los Mossos d¿Esquadra, que ha estudiado a la MS13 desde sus orígenes en Barcelona. "Puede ser cierto que hay un par de miembros de las MS activos en Catalunya pero por el momento no se han destapado", añade.

Paradell insiste que sus actividades "no se parecen en nada a las de las bandas de El Salvador, Guatemala y Honduras. Aquí están todavía en su fase embrionaria, a mucha distancia todavía de los Ñetas y los Latin Kings. Somos conscientes de lo que representan y estamos alerta para detectar algo más serio, pero no hay un sentimiento de inseguridad en la población". Un 80% de sus integrantes son de origen latinoamericano y un 20% son españoles. Sus edades van desde los 16 hasta los 23 años.

EL ORIGEN

La cita es en Soyapango, el barrio más violento y uno de los más pobres de San Salvador, la capital más violenta del subcontinente centroamericano. Allí tiene su dominio el Travieso, veterano pandillero y considerado como uno de los dirigentes de los salvatruchas. Sus tatuajes son discretos. Una "M" en el párpado derecho y una "S" en el izquierdo. Letras apenas discernibles a primera vista en su ceño fruncido y su mirada fiera.

En la entrevista mantenida con él nos confirma la expansión de su grupo a Europa: "Estamos enviando a nuestros homeboys para ver cómo son las leyes en Europa y estar preparados para actuar. Aquí la justicia se está poniendo cabrona", asegura en tono desafiante.

Aprovechamos para informarle sobre la reciente propuesta del PP de rebajar la edad penal de los menores -hasta los 14 años son prácticamente impunes- porque, si ganan las elecciones, esa decisión va a influir en su planteamiento. "Por si acaso, estamos movilizando a los miembros más jóvenes de la pandilla, de unos 10 a 14 años y que por supuesto les gustaría irse a España o a cualquier otro país de Europa", explica este pandillero.

"Hay un chaval al que llaman El Pulguita que tiene como diez años y ya ha matado cuatro. Espera que se le acerquen y el cabrón los mata. La Policía española los ve jugando en la calle pero no tienen ni idea de que se está enfrentando a mentalidades más avanzadas", asegura el Travieso. "La Mara salvatruchas está globalizada. Sabemos en qué parte estamos y quiénes somos. Difundimos nuestros pensamientos a través del teléfono e internet, y hacemos intercambio de homeboys a nivel internacional. En Europa también vamos creciendo poco a poco", añade el joven.

Se estima que sólo en América, entre Los Angeles y San Salvador, esta banda tiene más de 100.000 seguidores. Baste un ejemplo para ilustrar su rápida expansión: cinco de sus integrantes viajaron a Washington y, en sólo tres años, su número sobrepasó los 1.500 pandilleros, según estimaciones.

Y todo ello a pesar de las tremendas pruebas que el grupo impone a los aspirantes. La primera de ellas consiste en soportar durante 13 segundos un linchamiento colectivo para demostrar su valor y amor por la mara. Y aunque no es un requisito, muchos de los pandilleros se tatúan el cuerpo con símbolos alusivos a la banda para demostrar su orgullo de pertenecer a ésta. Su lema: "Por el barrio nací y por el barrio moriré". En el caso de las mujeres, pueden optar por tener sexo múltiple.

Sin embargo, esos tatuajes que en El Salvador suponen un orgullo para ellos, en España sirven para delatarles ante la Policía. Por eso, muchos de los enviados intentan borrárselos o modificárselos con nuevas imágenes sobrepuestas. Así, el joven hondureño acusado del asesinato de Girona, estaba limpio.

Los investigadores han alertado que una de las vías de acceso más frecuentes de estos jóvenes a nuestro país es a través de la reagrupación familiar que contemplan las leyes de inmigración y que aumentó un 40% el año pasado. Con sus padres trabajando en el extranjero, los niños son criados por los abuelos o familiares más lejanos, que les dan mucha más libertad que sus progenitores.

También tienen más dinero gracias a las remesas de divisas que les envían los cabeza de familia, lo que les hace "poderosos" ante sus compañeros. Los expertos creen que esos chavales se convierten en una "bomba de relojería" al llegar a un colegio.

Lo dijo el experto en bandas juveniles Pedro Gallego durante un congreso celebrado en Madrid: "Los Ñetas y los Latin Kings son ositos de peluche comparados con estas maras". ¡Cuidadito con ellos!

jueves, 17 de enero de 2008

* Bandas Latinas en Madrid

La Policía detecta que las bandas latinas de Madrid comienzan a armarse con pistolas
Informe policiales consultados por este diario revelan que podrían estar adquiriendo «pistolas detonadoras» para modificarlas y «conseguir que disparen fuego real»

Las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad, ante la creciente peligrosidad de las bandas de latinoamericanos en la capital, consideran la idea de reclutar inmigrantes para que se infiltren y actúen como «topos».

Uno de los objetivos fundamentales de las Fuerzas de Seguridad en la actualidad es intentar captar a ciudadanos latinoamericanos para que, como agentes policiales o sin necesidad de pertenecer al Cuerpo, se infiltren en las bandas latinas que operan en Madrid con una virulencia cada vez mayor. Informes policiales a los que ha tenido acceso LA RAZÓN constatan que «estamos ante un problema multicultural», por lo que expresa la necesidad de que «los Cuerpos de Seguridad y Servicios Públicos se doten de funcionarios que reflejen esta realidad».

De paisano o uniformados. En este sentido, destaca la conveniencia de realizar «servicios conjuntos en los lugares de reunión, locales de ocio, espacios públicos, salida de los alumnos de las escuelas, tanto con personal de paisano y/o uniformado». Y es que los enfrentamientos se producen cada vez con mayor frecuencia, como ha ocurrido esta semana, cuando en sólo 24 horas hubo dos reyertas de gran magnitud entre grupos rivales que se saldaron con un joven ecuatoriano muerto y otro herido de gravedad. De acuerdo con los informes consultados hay más de 500 miembros de los «Latin King» en la ciudad y unos 200 «Ñetas». Pero estas dos bandas ya no son las únicas: «Ya existen otras compuestas por grupos más reducidos, que han surgido por las escisiones que se han producido en los “Latin King”, entre ellas se destacan los “Rebel People”, “Latin Forever”, “Punto 40”, “Latin Brothers” y “Latinos de Fuego”».

Hasta ahora las bandas utilizaban en sus enfrentamientos armas blancas u otros objetos contundentes, pero la Policía ha activado la alerta roja: «Se está a la expectativa de que pudieran estar adquiriendo pistolas detonadoras para posteriormente modificarlas y conseguir que disparen fuego real».

Uno de los puntos de reunión de los «Latin King» está en el entorno de la calle Orense, en el distrito de Tetuán.

La banda que más preocupa a las Fuerzas de Seguridad son los «Latin King», pues representan el grupo más organizado y violento. Sus jefes son sólo tres personas. el símbolo asociado al poder supremo está representado por una corona de cinco puntas, cada una de las cuales con un significado: respeto, honestidad, unidad, conocimiento y amor. Dentro de la estructura de mando, que es «rígida y piramidal» imitando a los reinos incaicos. En el vértice superior está el «Inca Supremo»; le sigue el «Cacique Supremo»; los «Coronas», que se ocupan de un aspecto de la banda como la economía, la seguridad o las armas; el «Rey», a cargo de un grupo de «Latin King»; los «Capítulos», que son los integrantes de un grupo; y los «Caballeros Negros y Oficiales», que se encargan de la seguridad. Los «Reyes» tienen como símbolo la corona de tres puntas, mientras que el puño identifica a los militantes de base.En cambio, «Los Ñetas», no se consideran una banda, sino una asociación que lucha contra los abusos, que en la Comunidad de Madrid se localizan en el distrito de Vallecas. La Policía ha podido comprobar que «su grado de organización no llega a ser del mismo nivel que los “Latin King”». Sus miembros están registrados con una ficha personalizada, donde constan sus datos personales, antecedentes penales y policiales, fotografía e incluso posibles enfermedades. Las pesquisas policiales realizadas han detectado que, 2principalmente en el distrito de Puente de Vallecas, los integrantes de esta banda gozan de buena relación con los técnicos de prevención del Ayuntamiento, con los que participan de manera activa en acontecimientos de carácter lúdico organizados para menores, como por ejemplo “La Noche más Joven”», destacan los informes consultados.

Ecuatorianos y dominicanos. Aunque el origen de esta banda es puertorriqueño, «sus miembros proceden de la inmigración ecuatoriana y dominicana». Para ser militante hay que transitar un camino difícil que se explica en uno de los informes: «Diferencian entre un amigo y un miembro de la banda. Se ha de conocer bien al aspirante, después de acudir a las reuniones, dejarse ver y hacerse conocer, entonces se cuenta con ellos y pasan a formar parte de la familia. Esta es la diferencia entre amigos y hermanitos. Por un miembro de “Los Ñetas” se está dispuesto a dar la vida».

Otra de las bandas que preocupa a las Fuerzas de Seguridad es «Latinos de Fuego». La Policía Municipal cree que «este grupo comenzó a formarse entre 2002-2003. Sus integrantes son principalmente hispanoamericanos, encontrándose entre ellos algunos españoles». El símbolo que utilizan está formado por las letras L y F y su saludo consiste en formar una L con los dedos pulgar e índice, (tipo pistola), y cruzarlos con los de la otra persona. En su indumentaria visten collares y pulseras con barriles y dependiendo del número que lleven, indica el lugar jerárquico que ocupan en la banda. Sus colores son el rojo, que significa fuego y sangre; azul, el cielo y el mar; transparente, ilumina salir adelante; verde, la pureza y la naturaleza. Otro de los detalles que se explica en uno de los informes es la forma de incorporarse a esta banda: «Se tienen que realizar diversas pruebas de resistencia física, siendo las más agresivas: apagarse un cigarro en la parte interior del antebrazo y recibir una paliza del resto del grupo» que consiste en estar en el centro de un círculo y recibir golpes con correas de los demás integrantes. Hasta el momento, «sólo se conoce su participación en alguna reyerta y agresiones con lesión».

El entorno social en la Comunidad de Madrid está cambiando, sobre todo «por la globalización y el flujo migratorio», como señala uno de los informes sobre la presencia de las bandas latinas en nuestra ciudad. Las causas que provocan la violencia entre estos grupos son las mismas que pueden desencadenar disputas entre individuos, aunque en este caso constituye un fenómeno más complejo por formar parte de un grupo, lo que los hace sentirse más fuertes.

Algunos de estos muchachos dicen que quieren «sentirse como en casa» y otros asumen «acciones de autodefensa, ante lo que consideran un ambiente hostil», en el cual intentan reafirmar la personalidad de los integrantes de estas bandas», que buscan «un reconocimiento muy alejado del éxito académico o laboral», destaca uno de los textos. Conciben la violencia como valor predominante del honor, la fuerza y el respeto. «Sus miembros son menores de edad y jóvenes de ambos sexos que dicen defender sus señas de identidad latina frente a la exclusión por xenofobia o racismo. Sus acciones las justifican a través de una visión de luchar contra la injusticia utilizando la violencia entre los grupos y manteniendo una rivalidad acérrima por la lucha de los territorios que controlan en la ciudad».

La Policía Municipal comenzó a estudiar el comportamiento de estas bandas desde finales de 2003 por el trabajo de los Agentes Tutores en los colegios. Tras un seguimiento en el entorno escolar de algunos menores ha sido posible detectar la pertenencia a los «Latin King» o «Los Ñetas».

Su actitud es desafiante y provocadora, así como prepotente y se sienten impunes, por ello no dudan en actuar en grupo, a plena luz del día, en parques y en los entornos escolares, lo que ha disparado las alarmas y el temor entre varias comunidades de ciudadanos.

Los blancos de su violencia, sus víctimas no responden a un determinado perfil. «Pueden ser personas elegidas aleatoriamente, incluso de su misma nacionalidad; parejas que están dentro de sus coches estacionados en zonas poco transitadas; personal de locales comerciales pequeños de barrio; estudiantes en sus centros educativos, cuyos rasgos de personalidad más frecuentes son la debilidad, inseguridad, ansiedad, sensibilidad, timidez, con bajos niveles de autoestima y menos fuerza física. Si alguno de estos menores es captado por la banda, será de forma voluntaria, aunque poco a poco mostrarán alteraciones de conducta, como cambios en el carácter con tendencia a la agresividad, no aceptarán las normas de convivencia social en el hogar, se despreocuparán de los estudios, un reiterado absentismo escolar y, en un momento podría abandonar el domicilio familiar.

Las candidatas, obligadas a tener sexo con los jefes.

El ingreso en las organizaciones es voluntario, pero sus responsables exigen a sus miembros "pleno sometimiento con lealtad y obediencia, prestar juramento, sometiendo a los aspirante a distintas pruebas para obtener méritos, que para el caso de las mujeres pueden ser de índole sexual", según los informes policiales consultados. A este respecto, uno de los informes es más concreto: "A las mujeres que intentan acceder a la banda, en alguna ocasión se les obliga a realizar ciertas pruebas sexuales a favor de los jefes".

Uno de los aspectos relevantes de su financiación. cada miembro de la banda entrega "entre uno, tres o seis euros por semana al líder de su capítulos, y éste pasa de 50 a 80 euros al mando central de la banda". Si un miembro recluta a varios chicos puede recibir de sus jefes unas zapatillas, camiseta o una cazadora como recompensa". Además de las agresiones sexuales mencionadas, los líderes de la banda se reservan el uso de la violencia cuando alguien se niega a ser captado por la organización o cuando un miembro quiere salir de ella. En estos casos las palizas son muy severas. También se dan palizas a "iniciados" para probar su hombría y lealtad al grupo.

Los colegios e institutos, blanco predilecto de las bandas.

Los expertos destacan la importancia de que los padres se impliquen en el control de sus hijos porque «la mejor defensa está en el hogar»

Los colegios son unos de los blancos predilectos de las bandas latinas. Cuando las agujas del reloj indican las dos de la tarde, significa que llegó la hora de captar miembros para sus grupos. En uno de los informes consultados por este diario se señala: «La captación está dirigida a menores de 13 a 17 años, que no tienen que ser necesariamente sudamericanos, aceptan españoles y de otras nacionalidades». Más adelante en el texto se apunta que «los “Latin King” buscan menores con problemas familiares y de adaptación escolar, preferiblemente ecuatorianos y colombianos».

Prevención. Las investigaciones policiales indican que «la información disponible hasta hoy, es como mínimo, muy limitada; por parte de la Administración educativa no se ha hecho más que empezar en cuanto a la puesta en marcha de programas o planes de acción para la prevención y tratamiento de dichos fenómenos». El texto señala que «en torno al 30 o 40 por ciento del alumnado manifiesta que se ve envuelto alguna vez en situaciones de maltrato, bien como agresor o como víctima». La Policía Municipal, los Servicios Sociales y los educadores están cada vez más conscientes de la envergadura del problema tan grave que están provocando las bandas latinas en el entorno escolar. «Investigaciones en estudiantes de secundaria sugieren que la exclusión social puede ser el origen de la violencia e intolerancia. Los jóvenes que se identifican con bandas intolerantes y violentas se diferencian además del resto de sus compañeros de clase por: razonar en situación de conflicto de forma más primitiva (individualista y absolutista); justifican la violencia y la utilizan con más frecuencia; se llevan mal con los profesores, son rechazados por los otros chicos de la clase y son percibidos como agresivos con fuerte necesidad de protagonismo, inmaduros, antipáticos y con dificultad para comprender la debilidad de los demás. Perfil que refleja como causas posibles de la intolerancia y la violencia la dificultad para sentirse aceptado y reconocido por la escuela y el sistema social en el que se incluye».

El 092 ha recibido avisos de los directores de varios centros educativos, así como de los ciudadanos que viven en los alrededores de colegios. «A la salida de clases, son cada vez más frecuentes las reyertas entre grupos de alumnos. Grupos que, en principio, no parecen corresponderse con las bandas, pero en los que sí se dan los enfrentamientos de carácter muy violento y de índole racial». Gracias al trabajo de los Agentes Tutores se han podido detectar en los centros escolares alumnos que pertenecen a las bandas organizadas, lo que ha permitido identificar a varios de sus miembros.

Los grupos más predominantes en Madrid «provocan enfrentamientos con los alumnos de otros centros o en el suyo propio. Recurren al acoso, extorsión, chantaje y a la agresión física, sobre todo hacia los jóvenes que han pertenecido a estas bandas e intentan dejarlas, así como a otros se les ofrece la posibilidad de pertenecer, pero la rechazan», explica uno de los informes.
Las Fuerzas de Seguridad insisten en que «los elementos principales para evitar que los menores sean captados por estas bandas es la implicación de los padres en el control de los hijos. La mejor defensa se debería encontrar en el hogar, donde los padres deben observar que no aparezca ningún indicador en los artículos personales de los jóvenes, en el colorido de la ropa, en el conocimiento de los amigos y compañías que frecuentan y, sobre todo, los cambios de conducta que les pueden dar indicios sobre su pertenencia a alguna de estas bandas».

Los Agentes Tutores han reiterado a la Policía que «algunos directores de centros escolares se niegan a aceptar que en sus escuelas se están dando problemas de violencia con la intención de no crear “mala fama” a su colegio o instituto. Asimismo suele darse la denominada “Conspiración de Silencio” sobre estas situaciones, incluidas las de tipo psicológico, y las distintas modalidades de acoso (racista, sexista...) en la que tanto las víctimas como los observadores pasivos parecen aliarse con los agresores, que al no denunciarlas tienden a provocar que estas sean cada vez más graves». Por todo ello, las Fuerzas de Seguridad necesitan contar con jóvenes que informen a sus tutores de este tipo de situaciones. A su vez, necesitan el apoyo de sus padres para enfrentar las consecuencias de su colaboración y no sentir miedo. En uno de los informes se explica: «Los centros educativos deben reconocer las situaciones violentas que se producen; hacer encuestas para detectar problemas visibles y activar canales seguros y secretos de comunicación entre la dirección o los tutores y los alumnos».

Fuente: La Razón 18.09.05

miércoles, 16 de enero de 2008

* Los Trinitarios


PERIODISTA DE RD ENVÍA CARTA DE PROTESTA

El periódico El País, de España, confunde a Juan Pablo Duarte con un pandillero
En un reportaje sobre las bandas latinas que operan en España cita el nombre del fundador de la Patria dominicana como el ideólogo de una banda llamada Trinitarios que opera en la capital española.

SANTO DOMINGO, DN/República Dominicana.- En un reportaje sobre bandas latinas que operan en Madrid, el periódico español El País atribuye al patricio dominicano Juan Pablo Duarte ser el fundador de un grupo delincuencial conocido como Trinitarios.

El redactor José Antonio Hernández trata de describir la operatividad de la banda y sus signos y en una de los párrafos del reportaje señala: "Los collares que llevan los Trinitarios están formados por anillos de color verde, azul, blanco y rojo. Son 844 anillos en total, de ahí los 844 palazos con los que castigan a quienes cometen una falta muy grave contra la banda”

Y prosigue: "Si los Latin Kings ensalzan el amor a su rey o padrino, los Trinitarios, cuando se ven en la calle, se saludan con la contraseña "Amor de Patria". "Dios, Patria y Libertad" es su eslogan, en referencia a las ideas que expandió el creador del grupo, el dominicano Juan Pablo Duarte".

Los miembros de la banda utilizan códigos de colores para identificarse. Estudiosos de la historia, que hablaron para Clave Digital, dijeron este lunes que al parecer los creadores del denominado grupo Trinitarios ha leído la historia, porque justamante el movimiento libertador fundado por Duarte usaba colores para identificar a cada uno de sus miembros.

"Cuando Duarte fundó la Trinitaria identificaba a los afiliados por colores. Cada uno tomó el color de su preferencia. A Duarte le dieron al azul celeste. Al parecer se han leído la historia", comentaron fuentes locales vinculadas con la historiografía dominicana.

La periodista Patricia Mora, corresponsal de Clave y Clave Digital en Barcelona, España, envió una carta de protesta al director de El País, en la que señala el garrafal error del redactor, que constituye una ofensa a los dominicanos, al confundir a Duarte con un pandillero. La carta de Mora reza:
Distinguidos señores:

“La mañana del día lunes 7 de enero me dispuse, como hago generalmente desde que vivo en España, a leer su prestigioso diario. Como ciudadana dominicana y como periodista especializada en el tema de la inmigración, me detengo ante el titular "844 palazos por traicionar a los Trinitarios", que aparece en la página 23”.

“Encuentro una nota que ofrece los datos de una sola fuente, en este caso, un informe de la Policía, que ni siquiera incluye un trabajo de campo, ni entrevista a ninguna persona afectada por la supuesta banda, ni mucho menos a algún miembro o conocido de los integrantes”.
“Una nota mal lograda, con varias erratas como "machetes afiliados", entre otros.

Ya resultaba sorprendente que el periodista que firma la nota, Juan Antonio Hernández, no hubiera tenido la curiosidad de buscar en Google el significado del nombre de la supuesta banda, "Los Trinitarios", y darse cuenta de que alude al grupo que fundaron nuestros patriotas previo a la independencia de República Dominicana de Haití, en 1844. Tampoco, que los colores que explica utilizan los miembros como insignia, forman parte de la bandera dominicana”.

“Pero lo que resultó intolerable y altamente ofensivo fue ver la tranquilidad con la que el periodista utiliza el nombre del Padre de la Patria dominicana, Juan Pablo Duarte.

Cito: "Los collares que llevan los Trinitarios están formados por anillos de color verde, azul, blanco y rojo. Son 844 anillos en total, de ahí los 844 palazos con los que castigan a quienes cometen una falta muy grave contra la banda. Si los Latin Kings ensalzan el amor a su rey o padrino, los Trinitarios, cuando se ven en la calle, se saludan con la contraseña "Amor de Patria". "Dios, Patria y Libertad" es su eslogan, en referencia a las ideas que expandió el creador del grupo, el dominicano Juan Pablo Duarte".

Al señor Hernández le informo que "Dios, Patria y Libertad" es la insignia que corona nuestro Escudo Nacional, y que de Juan Pablo Duarte, no es el "creador del grupo" del que habla, sino nuestro Padre de la Patria, fundador de la sociedad secreta "La Trinitaria", cuna ideológica de nuestra Independencia.”

“ Al señor Hernández le informo además que el nombre de Juan Pablo Duarte es sagrado para todos los dominicanos. Ante tal falta de rigor investigativo, y tal muestra de periodismo ligero y absolutamente descuidado, no tengo menos que poner en duda todo el resto de la nota”.

“Espero que la información sirva para evitar que errores tan graves como este, que desdicen de la trayectoria periodística del primer diario de España se repitan”.

Atentamente, Patricia Mora

LA ATROCIDAD DE LA SHARÍA

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